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宝宝刚4岁,家里人开始为宝宝的“学业”发表意见:爷爷说,文化课不重要,还是培养点儿艺术细胞吧,于是小家伙开始学钢琴;爸爸说,身体最重要,于是爸爸开始教娃娃学游泳;姥姥说,人家隔壁单元的孩子,在幼儿园都开始学写字了,于是姥姥每天手把手地教写字;妈妈坚持要学英语和趣味数学,于是宝宝就得上英语班和数学班……

“我们平时都是以一名普通网友的身份参与网上讨论,针对一些不文明的行为和不当言论,我们都要积极进行规劝,”毛磊说,“除此之外,我们还十分注重对青年舆论的引导工作,及时针对时事热点发表正确的言论。”

钱学森的哪些事迹或贡献最令你钦佩?85.3%的人感动于钱学森冲破阻力毅然回国;89.2%的人对他带领科技人员创造“两弹一星”的奇迹最为钦佩;61.6%的人最佩服钱老“从青年到老年,不断地在科学道路上取得新的重大突破”。

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  作为高等教育办学机制和模式的一种探索与创新,当前,解决好独立学院的持续发展问题十分重要。

今年10月9日下午,长沙县大托镇某高校内的一家小餐馆里,店老板之一的蔡年华兴奋不已地对记者说:“我真是太开心了。昨天我们的小店一下子赚了700多元,这可不容易……对,你们想喝点什么,尝尝我们店里的奶茶怎么样?”还没等记者开口说话,另一男生笑眯眯地递了几杯奶茶过来。“这是张海宸,和我一块儿合伙开餐馆的。”蔡年华介绍,“我们这小店分为两部分,一边是餐馆,一边是奶茶店。奶茶店是我与高卓合开的,喏,他在那里。”记者顺着蔡手指的方向望过去,一位戴着眼镜的男生正在外面招呼客人。

事发地点“拉荷雅太阳”(LaJollaDelSol)公寓位于UCSD校园附近的“莱邦街”(LebonDrive),租住该处的多是该校外国留学生,其中来自中国的学生学者不少。公寓有两处游泳池,面积不大,水也不深。目前未知她是在哪一处泳池遇溺,具体的死亡原因尚不清楚。警方拒绝在通知死者家人前公布她的姓名。

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“很巧,4月6日那天我在伦敦。可惜的是由于大雪以及行程路线问题,我没有去火炬传递的现场。但是通过事后朋友们的讲述,对当时的情景,我还是感到非常震撼。”来自荷兰乌特勒支大学的郝璞说。

更让她措手不及的是,她无意间应聘上了学校一个大型活动的实习记者,要求三天现场即时采访,当晚出稿。她不得不辞掉了两个高一学生的课程,即便这样,她也得在当晚课程结束之后才有时间写稿子。其间她还客串了几次礼仪,有的时候一站就是一下午,一次50元的酬劳用她现在的眼光看“相当不值得”。

李援表示,在就业领域,就业歧视已形成了一个社会问题,立法机关对这一问题非常重视。

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  本报讯(记者 刘见)海南省政府日前召开庆祝第24个教师节暨表彰大会。省委副书记、省长罗保铭在会上表示,未来5年海南用于教育投入的资金不少于100亿元。

首先,是国家发展战略的需要。当经济发展到一定阶段时,工业化进程提速,需要中职教育提供大量优秀的一线技术型人才。其次,也是实现教育公平的有效途径。中低收入人群,可借中职教育免费制度,增强经济能力,提高社会地位。最后,中国要从人口大国向人力强国转变,只靠高等教育还不够,中职教育体系不可缺少。

  ○在对“教育理论与教育实践”关系的认识上,有人庸俗地运用马克思主义观点进行理解,把在哲学层面上的理解,简单地运用于实践层面。  ○教育理论的首要目的在于帮助人们认识问题,而不是处方式地去解决问题。  ○理论与实践之间存在一定程度的距离,是由理论自身的特点造成的,不超越现实的理论,就不可能具有前瞻性和创新性。  ○操作层面的理论是为了求得理性的行动,观念层面的理论则是为了达到对理性的理解。  ○教育理论的深层价值在于启迪与唤醒教育实践者,为教育实践者提供一种精神的引导,加深他们对教育的理解,更新他们对教育的认识,增进他们对教育的深刻领悟与正确把握。  ○当前流行的一些“教育理论”,无视教育实践者已有的理论积淀,忽视了对教育实践的批判性考察,理论的建构过分地依赖学术理性。  在对“教育理论与教育实践”关系的认识上,庸俗地运用马克思主义观点进行理解,把在哲学层面上的理解,简单地运用于实践层面,从而导致目前在实践中存在着一种庸俗化的倾向,即认为教育理论应具有可操作性,让实践工作者“拿来即可用”、“一用即显灵”。不能直接应用的教育理论,就不能称为真正的教育理论。我们认为,这种理解上的片面与观念上的误区,源于对教育理论及其与教育实践关系的不恰当认识。  理论总是具有抽象性和普遍性,表述上愈是贴近实践的理论就愈不像理论。过于结合具体实践的理论,往往丧失了理论的品性。理论适度远离实践是必然的,也是必要的。  教育理论作为对教育现象的抽象和概括,已舍弃了教育现象的个别性和特殊性,反映了教育活动的内在本质与普遍规律,具有抽象性、普适性和系统性的特点。因此,从某种程度上讲,许多教育理论是不能直接转化为教育实践的。教育理论的首要目的在于帮助人们认识问题,而不是处方式地去解决问题。如果在教育研究中,过于注重现实中的单个问题,头痛医头、脚痛医脚,就难以触及整个教育问题的实质,难以对现实教育进行全面、整体、内在和深刻的关照。理论总是追求普通和一般,表述上愈是贴近具体实践的理论就愈不像理论,理论对实践的指导往往是间接的。  从哲学的角度看,教育理论是言,属于主观世界;教育实践是行,属于客观世界,两者属于不同的范畴。理论与实践之间存在一定程度的距离,是由理论自身的特点造成的,不超越现实的理论,就不可能具有前瞻性和创新性。从这个意义上讲,逻辑鸿沟的存在是必然的,理论适度远离具体实践也是必要的。机械地强调教育理论源于某一些具体的实践,就极易出现轻视理论的苗头,使理论研究纠缠于经验层面而“不能自拔”。把教育理论等同于技术,盲目地追求教育理论的具体化和可操作性,就会造成工具理性的盛行,最终把教育理论变成是应用工艺的操作流程,从而丧失了教育理论的品性。  对教育理论与实践关系的认识,不能忘记教育理论的层级和类型差异。不同层级的理论对实践的指导作用很不相同,操作层面的理论是为了求得理性的行动,观念层面的理论是为了达到对理性的理解与解释。  任何一种理论都包含着人们运用它的要求,但这并不意味着所有的理论都能直接地加以应用。教育理论的形态是多种多样的,在分析其功能和价值时,要做到具体问题具体分析;教育理论存在着层级性差异,在讨论教育理论与实践的关系时,不能忘记理论的这种差异。不同形态和层级的教育理论,在教育实践中发挥的作用很不相同。单从层级来看,通常教育基础理论是提供一种价值观念上的引导,通过对实践者观念的影响,间接地对教育实践发生作用,其与实践的结合较为间接,但发挥的作用更深刻、广泛和持久;教育应用理论提供的则是教育行为的模式和准则,往往可“技术化”为一系列的环节与步骤,直接为教育活动提供行动方案,其与实践的结合较为直接,但发挥的作用是有限的。  具体而言,理论的抽象层次越高,概括性越强,则其越具有普遍意义,指导的范围就越广,但理论与具体实践的距离也就越远,对现实的具体问题的直接指导作用就越小;理论的抽象层次越低,概括性越弱,则其局限性就越大,适用面就越窄,但理论与具体实践的距离也就越近,对具体的现实问题解决的直接指导作用就越大。所以,无论哪种层级的教育理论都是必需的,操作层面的理论是为了求得理性的行动,观念层面的理论则是为了达到对理性的理解与解释。  教育理论与实践结合的中介离不开“人”。为此,除要求理论研究者要“屈身下嫁”教育实践外,教育实践者也必须“躬身迎接”教育理论,而不能简单地“讨伐”和指责教育理论。  无论从理论到实践还是从实践到理论,教育理论与实践的结合都不会自动进行。只有经过一系列的转换环节,教育理论才能递进于教育实践,教育经验才能上升到教育理论的层面。也就是说,存在着一个转换的中介,而这个“中介”,无论是“实验”、“模式”也好,抑或是其他也罢,必然脱离不了“人”。人既是教育理论的载体,又是教育实践的主体。教育理论与实践便统一在中介“人”身上。这个称谓的“人”,既有理论主体在教育田野的践行,也有实践主体对教育理论的学习和掌握。  从教育实践的角度来看,离开了“人”这个中介环节,教育理论就只能束之高阁。因为教育理论不可能直接支配教育实践,不能代替实践主体的思考、选择、运用和创造。教育实践主体既需要深刻领悟教育理论所昭示的理性精神,也需要对教育实践进行深刻反思与自觉提升,这样才能真正发挥教育理论对实践的作用。所以,在理论联系实际的问题上,除要求理论研究者要“屈身下嫁”教育实践外,重要的是,教育实践者也必须“躬身迎接”教育理论,而不能简单地“讨伐”和指责教育理论。  教育理论联系实践的重要形式,乃在于用理论去武装实际工作者的头脑,把理论转化成实践者的思想、精神和智慧,而不只是为实践者提供具体的行为指南或现成的操作程序。  对教育理论的应用功能不能做简单、片面的理解。把教育理论转化成操作形态而推向实践,能够立竿见影地在实践中发挥某种效用,这或许只是教育理论联系实际最简单的形式。更为重要的形式,乃在于用教育理论去武装实践工作者的头脑,把理论转化成实践者的思想、智慧和精神。此外,许多教育理论也许对当下的教育实践指导作用不大,但从长远看,对教育实践有重要的引领作用,所以,对教育理论价值的认识不能抱有急功近利的态度。  事实上,教育理论的深层价值在于启迪与唤醒教育实践者,为教育实践者提供一种精神的引导,加深他们对教育的理解,更新他们对教育的认识,增进他们对教育的深刻领悟与正确把握,促进实践者对原有教育理念的理性批判,为实践者重建自己的教育理念提供理智资源,为实践者的工作方向提供价值意识,而不只是为实践者提供具体的行为指南,更不在于为实践者提供现成的操作程序。这或许才是教育理论与教育实践结合的真谛。为此,应充分激发教育实践者学习理论的热忱与兴趣,积极提高他们的理论素养,内在地激发他们的教育智慧。作为理论与实践的最终结合点,只有通过他们能动的实践,教育理论才能表现出应有的价值。  所有的教育实践背后都存在着某种理论。轻视或否定理论的人,不是不要理论,而是依自己的理论在行事。目前流行的某些“教育理论”,无视实践者已经拥有的理论,过分地依赖学术理性。  教育理论与实践的结合应是内在的、本原性的,而不是技术性、手段性的,从这一意义上来看,教育理论本来就是与实际相结合的。这一方面表现为教育理论都直接或间接地源于实践,另一方面体现在任何教育实践都有理论的指导,脱离理论的教育实践是不存在的。就后者而言,尽管有些人不承认有理论的指导,其实理论已经在他的长期学习与经验中沉淀了下来,已潜在地作用于他的实践之中。这些轻视或否定理论的人,不是不要理论,只是不要不合己意的理论,是在依自己的理论行事。  就理论源于实践而言,当前流行的一些“教育理论”,无视教育实践者已有的理论积淀,忽视了对教育实践的批判性考察,理论的建构过分地依赖于学术理性。一些研究者在研究教育问题时,从理论到理论、从概念到概念,这虽然保证了教育理论的系统和严密,但在一定程度上却失去了教育实践的根基。所以,理论研究者应着力解决研究方法上存在的问题,克服研究方向上的偏差。尤其是不能一味地关起门来做自己的锦绣文章,而是应更广泛地接触教育实践,更多地从实践中寻找研究课题。(作者单位:山西师大课程与教学研究所)  《中国教育报》2006年4月14日第6版

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一群三五岁的孩子,穿着汉服、拜着孔子、诵着古文、练着武术……此情此景发生在福田区景田社区一民宅内,9月17日日上午,深圳首家童学馆开课。“现代私塾”的教授方式引发家长的议论:孩子扮作古人模样学习,到底是否真正继承了传统文化,还是一种作秀?

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